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Secondo voi poteva Ulisse provare nostalgia di Itaca?
\nLa risposta \u00e8 decisamente no! Al massimo aveva voglia di tornare a casa.
\nContrariamente alla nostra intuizione, infatti, la nostalgia \u00e8 stata codificata dalla medicina, non dalla poesia.
\nLa parola, che \u00e8 una commistione del greco \u03bd\u03cc\u03c3\u03c4\u03bf\u03c2 (ritorno) e \u03ac\u03bb\u03b3\u03bf\u03c2 (dolore), apparve per la prima volta nel 1688 in una dissertazione medica di Johannes Hofer, uno studente svizzero che ha coniato il termine per descrivere “il sentimento di tristezza che deriva dal desiderio di tornare alla terra natia” (Hofer sugger\u00ec altri due termini per descrivere la sindrome: nosomania and philopatridomania).
\nFra i primi a vedersi diagnosticare questa nuova “malattia” furono ragazzi della Repubblica di Berna che studiavano a Basilea, domestici e servitori svizzeri che lavoravano in Francia e in Germania e soldati spostati qua e l\u00e0 per il paese.
\nSecondo Hofer, la nostalgia esauriva lo “spirito vitale”, causando nausea, perdita di appetito, danni ai polmoni, infiammazione cerebrale, arresto cardiaco, febbre alta, marasma e propensione al suicidio.<\/p>\n
Svetlana Boym scrive<\/p>\n
\nEvery language now has a special word for homesickness that its speakers claim to be untranslatable–the German Heimweh, the French maladie du pays, the Spanish mal de coraz\u00f3n. Czechs have the word litost,which means at once sympathy, grief, remorse, and indefinable longing. The whispering sibilance of the Russian toska, made famous in the literature of exiles, evokes the claustrophobic intimacy of the crammed spaced whence one pines for the infinite. The same stifling, almost asthmatic sensation of deprivation can be found also in the shimmering sounds of the Polish tesknota, which adds a touch of moody artistry unknown to the Russians, who are enamored of the gigantic and the absolute. The Portuguese and the Brazilians have their suadade, a tender sorrow, breezy and erotic — not as melodramatic as its Slavic counterpart yet no less profound and haunting. Romanians claim that dor, sonorous and sharp like a dagger, is unknown to other nations and speaks specifically of a Romanian dolorous ache. Although each term hews to the specific rhythms of its language, all these untranslatable words are, in effect, synonyms, but synonyms that share a desire for untranslatability, a longing for uniqueness.
\nSvetlana Boym. \u2018Paradise Misplaced.\u2019 Harper\u2019s. March 2001 vol 302 no. 1810<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n